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    探访娅王故里

作者:孙鹏 时间:2024-05-11 22:48:35 阅读量:164583 来源:掌上时报

  红水河流域,流传着娅王创造天地和世间万物的民间故事,各地“唱娅王”的祭祀活动,至今仍兴盛不衰。我虽是仫佬族,但对壮族文化情有独钟。退休后,趁体能尚健,约几位学者专程探访娅王故里,寻觅这古老骆越文化的根脉。

  初夏阳光灿烂,恵风和畅。车子沿贵北高速公路西行两个多小时,便驶入通往岩滩景区的盘山小道。远山近岚尽收眼底。远远看去,突兀雄峻的峰峦显着逼人的威势,阳光下苍翠的山岭化成一抹一抹深深的绿色,宛如一幅幅水墨的画纹。身临其境,使人觉得自已也渐渐融化进这变幻着的山色之中。

  不知不觉汽车驰进一个山谷。环顾四周,只见一道一道山,重重叠叠向前延伸,刹时山地宽阔起来,红水河波涌浪滚的穿山谷而过,两岸密密麻麻的现代屋宇抜地而起,同車的朋友告诉我们,这便是因建岩滩水电站而新建的岩滩镇。車子穿过不算太宽的街道,两边停满各种車辆,所有的自行车都没骑,男的女的,老的少的,熙熙攘攘,商场、铺面、书店、广告琳琅满目,远处还播放着交响乐曲。真没想到,在这偏僻的山涧有如此繁华的小镇。

  出了小镇,汽车沿着红水河往前行驶。山路已经开拓成宽阔的水泥公路。这里有一片茂密的森林、竹丛和开阔的山地,山光水色扑朔迷离。是娅王山天然的中心区,也是规划建设的“中国岩滩—一娅王山景区”的核心区。汽车在一栋楼房前停下,我们便步行到红水河边的那浪码头,参加当地群众为我们举行的欢迎仪式。码头上有个宽大的广场,立了两块质地极好的奇石,上面分别刻有“那浪碼头”和“娅王渡”的字样。广场上已挤满了穿着节日盛装的人群,兴高采烈,喜气洋洋,用独特的壮家“碰蛋”仪式,迎接远道而来的客人。

  “碰蛋”原是当地壮族男女青年相亲的风俗,男女未婚青年各自拿着煮好的彩色鸡蛋,寻找中意的对象,互相碰蛋,如果两人的蛋都碰碎了,说明有缘分,便互相以歌传情恋爱,直至谈婚论嫁。如今演变成欢迎宾客的仪式。姑娘们蜂拥而上,分别在我们脖子挂上两个彩色的鸡蛋,然后拿着手中的彩蛋,热情邀请客人碰蛋,唱起迎宾的山歌。在阳光下山水间,青年男女都是那么殷快欢畅地笑着,歌唱着。接着给我们唱起歌颂娅王的山歌,整个广场气氛热烈、欢乐、喜人。

  唱娅王,是壮族地区祭祀娅王活动主要内容和重要仪式。我印象最深的是“唱娅王”的内容包罗万象,通过追溯娅王功绩、歌颂娅王精神,对人们灌输各种伦理道德。有关于孝敬长辈,女儿们祭拜娅王“咱摆桌敬酒”“从头敬到脚”,众人“真心诚意孝敬”;关于自力更生,父王告诫女儿“勤劳如泉水,祖产如洪水”,子孙“要各自创造,要各自奋斗”,才能“财富享不完,富裕超别人”,还有关于夫妻恩爱、行正道勿赌博、勤奋读书等等。歌词生动形象,通俗易懂,格律押韵,不乏文彩。

  在夏日的阳光里,村民们尽情地唱着,有腔有调,有情有韵。回荡在山谷里的悠扬歌声,和在城里舞台上那些尖嗓子,哑喉咙,扭屁股,声光电的歌不一样,很接地气,是在别处少见过的。这不只是一种仪式,而是一种真实的生活,一种文化的符号,一种历史的记忆。

  看到这一切,我想了很多。在那尉蓝色的天地之间,产生了一种幻觉,仿佛看到,峡谷深处,翩翩走出风华正茂的娅王,她走在红水河畔绿水青山之间,走在岩滩崇山峻岭之中,她是温柔的,又是强大的。让大地充满生机,给田野充满希望,鼓舞着人们的机体孕育永远向上的智慧和力量!

  人类对女性的崇拜由来久远。在历史長河中,“女神文明”存在于人类史前一个漫长的阶段。这个阶段以对生育和哺育生命的女神崇拜为核心,是跨越旧石器时代、新石器时代和青铜时代长达数万年的文明。人类进入农耕文明之后,女神的地位更为凸现。因此,在人类最初对生命起源思考所形成的女神崇拜中,始祖女神被赋予创造人、创造天地日月与万物等非凡的神力,普遍存在于各民族文化之中,属非物质文化遗产,是中华传统文化参天大树上繁茂的枝叶。

  我们来到弄力碼头,登上一条双层舱室的漂亮游艇,朔红水河流而行,去考察娅王谷。举目眺望,只见宽阔的河面波平如镜,叫人难以相信这是波涛汹涌的红水河中的一段,倒象是妩媚静美的髙山平湖。游艇启航之后,我们伫立在船顶层的甲板上,放眼广阔的河面,环顾两岸的群山,有一种奇特的意境:青山、绿水、蓝天、奇石相互辉映,给人一种庄严肃穆、清雅柔润、美丽神奇的美感。

  “快看,前面有个村庄,白墙红瓦,好漂亮啊!”船舷有人在叫。我举目远望,只见前方河畔一丛丛新建的屋宇,错落有致,红色的屋顶恰似一面面飘扬的旗帜,在灿烂的阳光下格外醒目。当地朋友告诉我们:这叫平方村。建岩滩电站之后,红水河水位上升,是从低畦的地方搬迁上来安置移民新建的村庄。村民们靠水吃水,靠山吃山,特别是实施乡村振兴战略,村民的生活是芝麻开花节节高!游艇驶到村庄近处,看到河中很多捕鱼的小船和竹排,还有成排成排的网厢养鱼。于是我想起一首山歌:“乡村振兴好处多,猪满圈来羊满坡。不信你到池塘看,鱼儿大得像铁锅。”

  正说着,一座绿色的小岛蓦地扑进我的眼脸。这是个天然的島,岛上树木葱茏、竹丛处处,从远处看去,象飘浮在水面上的一块翡翠。坐在我身边的县文联主席爱好摄影,他说,这叫巴龙島,很多摄影爱好者,经常登岛拍照,航拍巴龙岛很漂亮,象一朶盛开的木棉花。我遥望四周,天苍苍,水茫茫,烟波浩瀚,十分壮观。飘浮在大河上的小岛屿、大孤山,错落有致,千姿百态,景致扑朔迷离,充满神话传说。大自然是一位伟大的艺术巨匠,它的作品多姿多彩,互不雷同,颇有“山河壮丽,此处独好”的感慨。但是,古今对红水河专文记胜的却很少见,这不能不说是一种莫大的遗憾!

  关于娅王生平功绩,民间有很多传说。本世纪初,我随桂学研究会专家考察红水河文化时,第一次接触到娅王文化。据传,在远古时代,有一只美丽的母鳥,因为勤劳善良,被鳥族拥戴为“娅王”。(壮语音译“娅”指女性或祖母,即女王或祖母王之义)。娅王无所不能,能造天地和万物。她吹一口气,升到上面便成天空,天空漏了,她抓把棉花去补,就成为白云。天空造成了,她发现天小地大,盖不下来;她用针线把地边缝起来,然后把线一扯,地就缩小了。天就把地全盖住了。然而地却不平了,因扯针线地就起皱纹,凸起的就是山,凹下去的就成江河湖海。她没有丈夫,但她赤身露体爬上高山,让风一吹,就可以怀孕了,便生出孩子来。她看到大地荒芜寂寞,便造出万物。

  娅王通情达理,乐于助人,每当人类遇难之时,她总是想方设法救助,让人们渡过难关,安稳生活。有一年天逢大旱,土地开裂,河流干枯,五谷难种,民不聊生。娅王见状,求雷王给人间下雨,以救天下苍生。雷王听后却说“你们鳥类反正不缺水喝,何必为人类操这份闲心呢?”娅王痛心地说:“我不能只顾自己吃饱,看着人类受苦受难。如果能夠的话,我愿把我喝的水全让给人类。”雷王大怒:“你愿意替他们去死吗?”娅王说:“如果我死了能救众生,那就让我死去吧。”于是雷王下令连降七天七夜大雨,大地复苏,五谷旺盛,人们安居乐业。娅王却因连日大雨,翅膀被雨水打湿,加上积劳成疾,农历七月十八日仙逝。民间流传着这样几句歌谣:“十七娅王病,十八娅王死,十九造棺材,二十葬娅王,二十一又复活”。后人为了纪念娅王逝世和庆祝娅王复活,把农历七月二十日定为“娅王节”。

  据当地老人回忆,壮族地区很早就有过娅王节的习俗,这是壮族很重要的节日。一般在农历七月十七日到二十一日。家家户户杀鸡杀鸭,村村寨寨喜气洋洋。“唱娅王”是整个节日的核心和髙潮。在“唱娅王”唱词中,场景、情节,以及各种事件、用品、众神称号等元素都与稻作文化有密切的关系。无论是唱娅王“造田峒文明”的功绩,还是“田稗无瑕割”“遍地稻花扬”“稻谷一片黄”“年年谷满仓”的景象,以及人们“在田峒发愁”“夫到田撘桥”等情节,甚至为祭祀娅王准备的褡裢、糍粑、鸡鸭猪等许多祭品都是稻米的转化物。壮学专家认为,”娅王信仰根植于稻作文化,是稻作生活的再现与升华。

  峰回路转,岩滩水电站坝首附近的山峰,草色青青,绿树丛丛,连绵起伏。斜阳透过簿薄的云雾,照在莽莽群山,变幻岀各种奇妙的景色。从远处眺望,中间一道山峰宛如一个静谧安宁甜睡的美女,披着秀发、闭目养神、丰润的姿态栩栩如生。传说娅王去逝世之后,舍不得离开人间,便化成这坐山峰永驻人间。当地一位老人告诉我们,这便是“娅王升仙”的神迹,后人把这山峰叫“娅王山”。他指着在娅王山前不远地方,有两座形态十分相似的大石山,恰似两只雄狮面朝娅王山。那就是双狮山,正面向娅王山朝拜。大家再仔细看看,双狮正对面红水河右岸两座对应的大山,形态如两头巨象,紧靠着娅王山,形成双狮朝拜娅王和双象守护娅王的奇特景观。大自然鬼斧神工,这是娅王谷最神奇的景致。

  啊!娅王山,终于见到了你!更认识了你。但对于我来说,只是远远地看上一眼,又怎么能满足长久对娅王文化的探索?我边走边想,信仰是民族文化的灵魂,它是一个民族自然观、生活观、价值观等思想观念的反映。一个民族如果没有信仰等于没有灵魂,就失去了民族的凝聚力和生命力。娅王信仰及“唱娅王”仪式活动是壮族地区古老的民族文化,闪现着壮族先民文明智慧的结晶。娅王信仰经历不同时代的发展与变迁,逐渐积淀成壮族人民精神内核,它体现和反映了人们的生产生活习俗、文化心态、心理需求、伦理道德、审美观念等精神文化。当今铸牢中华民族共同体意识,离不开民族文化的滋养,文化心态上的认同感和归属感是基础。充分挖掘娅王信仰文化内涵,对提升该民族文化和中华文化的认同感与归属感,夯实铸牢中华民族共同体意识的文化根基,具有重要的价值和意义。

  想到这里,我眼界豁然开阔了许多,思潮更不平静。回眸深情地眺望娅王山,栩栩如生,是那么清晰、明快、动人,在晚霞晖映下,闪耀着绚丽多彩的光辉!

  游艇继续前行。无风的河面,水平如镜。夕阳撒下来的光射在水面上,象是一幅柔和的光环飘浮在河上。远处的河面,泛起一层薄雾的气浪,烘托着射下的阳光,闪耀出五颜六色的光芒。导游说,前方就是板兰峽谷,大家纷纷准备好手机,到峽谷抓拍几张好的照片。游艇驶入峡谷,河道突然狭窄了许多,但两旁的高势並不是想象中的筆直耸立,悬崖陡峭,那么险峻。船身从山峡里穿过也不觉水势险急,两岸山峰突起,树木青葱,玲珑可爱。让人别有一种情趣。

  同船一位老先生说,建岩滩水电站之前,乘船过板兰峡,河水险急,河水冲在山崖上,石滩上,发出一种横暴的怒吼,有时候可以卷起一两丈髙的浪堆,十分惊险。我年轻时去南宁读书,过红水河靠渡船,每次经过这里都感到一阵阵恐怖。建了岩滩水电站,河面宽多了,水势平得多了,山势也平缓了。现在游览红水河是一种自然、轻松、愉快的精神享受。

  板兰峽谷的山,虽不雄伟险峻,但“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,各自呈着不同的状态。在返程路上,回望远远的娅王山,只见山顶上云雾腾腾,暮霭四起,乳白色的雾弥漫山谷,一团团,一片片,似流动的轻纱,像飘曳的素绸,有一种神话的景致,让娅王山谷显得更加美丽神奇。啊!难怪神话传说,这里是骆越女神娅王的故里!

  夏亱,明月当空,满天星斗,山谷凉爽。我们住宿在美女峰摘星营地。营地以太空舱的模样在山腰建有太空舱客房、帐篷营,别俱特色。白天馬不停蹄的参观考察,虽有些疲惫,但躺在柔软的舱床上却翻转难以入眠。打开床头灯,翻阅记载娅王的资料,心情一下子又被激动起来,撩拨起胸海的波澜,激活创作的灵感,于是在手机上写下这首《赞歌唱娅王》:

  唱娅王,拜娅王!

  创世的女神,造物的仙娘。

  你勤劳善良,你勇敢担当。

  忘我挽救世人于水火,

  舍身取义佑民于安康。

  啊!娅王,你大爱无疆,

  壮家齐朝拜,世代都仰望!

  唱娅王,敬娅王!

  民族的灵魂,精神的向往。

  你开拓进取,你坚定顽强。

  传承艰苦创业的美德,
     
       作者/潘琦

  弘扬追求幸福的理想。

  啊!娅王,你功德无量,

  大地飞赞歌,万众共歌唱!

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